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“士为知己者死,女为悦己者容”是如何白话文解说?

发布时间:2024-04-22 17:11:41源自:网络作者:小一阅读()

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士为知己者死,女为悦己者容”,出自豫让刺杀赵襄子的典故,意思是男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮



豫让刺杀赵襄子的典故:
豫让是春秋晋国智伯瑶的家臣,对豫让有知遇之恩。后智伯瑶被赵襄子所杀。豫让为报答他的恩情,先是改换姓名,混入罪犯之中,怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活,因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言:“要为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉,将他释放。豫让获释后仍不甘心,他将漆涂在身上,使皮肤肿烂,剃掉胡子眉毛,同时吞吃炭块,使嗓子变哑,使人认不出他的本来面目。


豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥,赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士(一国中才能最优秀的人物)看待,所以我就像国士那样报答他。”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。


豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”最后自刎而死,留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。


这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。
(1)士为知己者死:这句话成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。
(2)女为悦己者容:因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“。女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”



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“士为知己者死,女为悦己者容”是如何白话文解说?

作者:小一 时间: 2024-04-22 17:11:41 阅读:(0)

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士为知己者死,女为悦己者容”,出自豫让刺杀赵襄子的典故,意思是男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮



豫让刺杀赵襄子的典故:
豫让是春秋晋国智伯瑶的家臣,对豫让有知遇之恩。后智伯瑶被赵襄子所杀。豫让为报答他的恩情,先是改换姓名,混入罪犯之中,怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活,因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言:“要为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉,将他释放。豫让获释后仍不甘心,他将漆涂在身上,使皮肤肿烂,剃掉胡子眉毛,同时吞吃炭块,使嗓子变哑,使人认不出他的本来面目。


豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥,赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士(一国中才能最优秀的人物)看待,所以我就像国士那样报答他。”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。


豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”最后自刎而死,留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的千古绝唱。


这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。
(1)士为知己者死:这句话成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。
(2)女为悦己者容:因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“。女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”



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